sublimibus videlicet et superbis confracto, emollito nimirum rigore iusticie, plagam meridianam temperancia non potuit custodire, Qua foras expulsa, qui ab oriente recesserant, in eadem meridiana campum Sennahar, excussionem uidelicet dencium Castrimargie dediti tenuere, ac Sacerdotes et prophethe, prelati quidem et subditi, maiores pariter et minores absorti a uino, pre ebrietate nescierunt uidentem et iudicium ignorarunt. Quorum mense sunt vomitu sordibusque replete; et quid secatur (sic) ex hijs, qui audit prudenter aduertat, Quoniam venter et genitalia sunt propinqua. Vnde et philisthijm ab occidente luxurie pocione cadentes, velud a parte forinseca irruentes in fortitudinem, eam miserabiliter eneruarunt, qua luxurie inquinamento prostrata, dereliquit prudencia locum suum, non valens resistere aquiloni, predictis eius sodalibus tribus et coadiutricibus superatis et plaga crudeli percussis, ac sic vndique patente Hostibus aditu, timor et zelus diuini nominis stantes pre foribus corruerunt, quorum loca timor mundamus et cupiditas eosque per se introducentes ad inferos, occuparunt. Inuaso sane sic ab Hostibus paradiso, sapiencia, que non intrat in maleuolam animam, nec in subdito peccatis corpore habitat, a loco deliciarum effugata discessit. Et quoniam spiritus sanctus disscipline fictum effugit et aufert se a cogitacionibus, que sunt sine intellectu, sapiencia discedente subtraxit se a sepedicti cultoribus paradisi. Qui profecto ex adipe prodeunte iniquitate ipsorum, depositum veterem hominem resumentes, abiecta ymagine noui, in qua et per quam fuerant reformati, et comedentes de fructu ligni sciencie boni et mali, pulchro aspectu et delectabili ad edendum, fructu ligni vite contempto, quod erat in medio paradisi, transierunt in cordis affectum, que sua sunt querentes pocius, quam que xpi. Et qui vt essent pauperes conformati ei, qui cum omnium diues esset, pro nobis factus est pauper, seculum reliquerunt, proprijs abdicatis, plus in seculo remanentibus, suis commodis inhiantes, animo ad seculum sunt reuersi et abhominantes manna deserti, rediere ad ollas carnium, cucumeres, allia et pepones egipti. Et quamquidem omnes declinauerunt a regularibus disciplinis, subditi videlicet et prelati, simulque invtiles facti sunt, vix inuenitur in eis, qui faciat bonum, eo, quod sit omne caput languidum et orane cor merens et a planta pedis vsque ad verticem in eis sanitas non existat, obediencie iugo abiecto et eliminata nutrice humilitate virtutum, propter quod hostes intus ingressi, videntes ipsorum ignominiam et superbiam, deriserunt sabbata eorumdem. Construxerunt etenim in loco deliciarum turrem babel, superbiam vite in confusionem ducentem, diruta turre gregis, dispersique sunt per vniuersam egiptum ad paleas colligendas pro coquendis lateribus, quos habuere pro saxis. Terrena uidelicet opera igne cupiditatis decocta, pro soliditate virtutum et pro humilitatis cemento in construccione turris predicte habuere bitumen, voluptates quidem carnales, que profecto conglutinant, quos inficiunt et coniungunt. Ex quorum fetore ac fumo